Пять уровней сознания и варги в ведической астрологии

Такие тонкие инструменты Джйотиша как дробные карты способны проникнуть в самые глубокие уровни человеческого сознания и показать отличия судеб рожденных с интервалом в несколько секунд.

В предыдущей статье – введение в варги. Более детальное описание дробных карт, их альтернативные названия, область применения и классификация по уровням существования – вся эта полезная информация приведена в этой и следующей статьях.

Основные критерии выбора названий для варг

Прежде чем привести максимально полный перечень названий дробных карт, остановимся на принципах формирования их номенклатуры.

Исторически так сложилось, что наиболее употребляемые в современной астрологии названия дробных карт формировались в течение нескольких тысячелетий по различным критериям. Так, они берутся:

• от санскритского термина соответствующего числа делений знака на амши,
• по основной области применения полученной варги,
• по подобному названию.

Самый простой способ наименования основан на числе деления знака. Например, Двадашамша (Д-12) происходит от двадаша (двенадцать) + амша (часть), Саптавишамша (Д-27) образуется от саптавимша (двадцать семь) + амша (часть), будучи 12-м и 27-м делениями знака соответственно.

Другие критерии выбора имени варги основаны на их прямом назначении, области применения. Так, Сиддхамша (Д-24) помимо рассмотрения различных ступеней образования предназначена специально для определения уровня сиддхи или высшего знания и мудрости, которыми натив может обладать или не обладать.

Наконец, в Джйотиш нередко мудрецы использовали принципы аналогии, подобия, «игру чисел». Например, один из важнейших принципов ведической астрологии – деление небосвода 360° на 27 созвездий или накшатр. Вот почему дробную карту Д-27 часто называют Накшатрамшей: накшатра (созвездие) + амша (часть).

Этим объясняется, что многие варги могут иметь два-три общепринятых названия. Например, карту Д-4 одинаково часто называют Чатуртхамшей и Турьямшей.

В повседневной же астрологической практике дробные карты чаще всего обозначаются через число-деление знака Раши. Например, Чатуртхамшу называют «Д-4», Вимшамшу – «Д-20».

Двадцать основных варг

В приведенной ниже таблице перечислены активно употребляемые в Джйотиш двадцать дробных карт вплоть до шестидесятого деления:

В некоторых источниках Джйотиша можно встретить и такие названия варг как:

• Дашамамша для Дашамши Д-10,
• Экадашамамша или Экадамша для Экадашамши Д-11,
• Двадашамамша для Двадашамши Д-12 и т.д.

Сути это не меняет. Это всего лишь один из способов записи имен числительных на санскрите.

Шесть варг более высокого порядка

Несмотря на то, что при чтении дробных карт астрологи останавливаются на Шаштьямше Д-60, существует несколько высших гармоник, упомянутых в писаниях, но редко использующихся.

К ним относятся:

Кто знает, возможно, в будущем с помощью варг более высокого деления астрологи будут способны раскрывать тайны путешествия души.

5 уровней сознания и варги

Раз речь зашла о гармониках высшего порядка, полезно остановиться на цикличности дробных карт.

Карта Д-1 фактически представляет собой первичное деление зодиака на 12 частей, 12 знаков. Далее эти 12 раши делятся на части. Те в свою очередь снова делятся на 12. Такие последовательности повторяются через каждые 12 делений.

Таким образом, полученные ряды из двенадцати варг представляют собой «гармоники», отражающие разные уровни существования человека, начиная с самых грубых и до самых тонких.

Мудрецы-риши соотнесли эти группы варг с различными уровнями нашего существования:

Каждая гармоника более высокого уровня может быть выведена из гармоник более низкого порядка по формуле:

Д-n = (12 х k) + p,

где

• n – это номер карты более высокой гармоники;
• 12 – первичное деление зодиака;
• k – номер гармоники;
• p – номер карты первичной гармоники.

Например, карта Акхаведамша Д-45 выводится из карты Д-9 первичного цикла:

Д-45 = (12 х 3) + 9

Другими словами, карта Акхаведамша Д-45 является третьей гармоникой/четвертым циклом от Навамши Д-9.