Как увидеть духовность в натальной карте ⦁ Часть 2

В самом начале 16-й Главы Бхагавад Гиты Шри Кришна говорит о 26 качествах духовности, культивирование которых ведет к конечному освобождению, или мокше. Есть ли показатели к проявлению этих духовных качеств – об этом мы начали писать в первой части статьи.

В этой публикации продолжим рассказывать о некоторых полезных инструментах для понимания духовности в карте Раши Д1, взятых как из авторитетных писаний, так и унаследованных от древней традиции Джйотиш, которую в наше время представляют гуру Санджай Ратх и его старшие ученики.

Солнце – источник духовной силы

Основной показатель Солнца, согласно мудрецу Парашаре, – это Атма, или душа. Изучение положения Солнца может многое рассказать о духовной силе человека.

Сила самого Солнца дарует человеку больше атма-гйаны, или знания души. В зависимости от того, приближается ли человек к этому знанию или удаляется от него, во многом определяет, духовен он или нет.

Для этой цели учителя парампары Шри Ачйутананды предлагают изучить положение Солнца от двух грах:

• от Лагнеши – это покажет внешнее проявление духовности;
• от Атмакараки – это покажет внутреннее проявление духовности.

Положение Солнца от Лагнеши

Выполнение выше названных условий укажет на ярко выраженное внешнее проявление духовности (повторение мантр и молитв, ношение духовных атрибутов, совершение духовных церемоний, посещение храмов и паломничества в святые мета и т.д.).

Положение Солнца от Атмакараки

Выполнение выше названных условий укажет на ярко выраженное внутреннее проявление духовности (сильная вера в Бога, Творца, но это скорее внутреннее состояние, переживание, а не хождение в храмы; сильная вера привносит целостность в личность, объединяет разносторонние аспекты сознания человека).

Пример – Шри Рамана Махарши

Великий индийский гуру.

Лагнеша Венера – не в кендре/коне от Солнца: нет указаний на ярко выраженное внешнее проявление духовности.

Зато, Солнце – в кендре от Атмакараки Луны: весь фокус Рамана Махарши был направлен внутрь, на самоисследование Высшего Я. На нем не было никаких духовных атрибутов. Не придавал большого значения организованной религии. На теле – одна набедренная повязка. После недолгого пребывания в храме он переселился на гору Аруначала, прожив на горе и около нее вплоть до оставления физического тела.

Другие важные дома для оценки духовного потенциала

Многие люди, у которых нет связи между их Лагнешей ни с 9-м или 12-м управителем в основной карте рождения, ни с Юпитером или Солнцем, тем не менее, проявляют духовные качества сострадания, доброты и т.д.

В таких случаях мы обычно ожидаем, что у человека не будет особого интереса к духовной традиции или дисциплине, поскольку его управитель 1-го дома разумности не приблизил его к 9-му или 12-му управителям или к Юпитеру с Солнцем. Однако, из-за склонностей прошлой жизни, он естественным образом проявляет некоторые из этих духовных качеств, которые можно увидеть из других домов карты рождения.

Чтобы увидеть природу человека независимо от его интереса к духовности, мы должны рассмотреть следующие моменты:

• 1-й дом – правдивость,
• 4-й дом – чистота сердца,
• 7-й дом – сострадание,
• Шубхапати – строгий моральный кодекс.

Все перечисленные качества необходимы для духовности. Также, духовные личности хотят совершать подвижничество, или активность 10-го дома. То есть, фактически, все четыре кендры карты Раши Д1 плюс шубхапати должны быть благоприятны.

Первый и четвертый дома

Эти два дома во многом определяют характер человека.

1-й дом показывает, насколько сам человек внешне правдивый и искренний, помогает понять его внутренние склонности и образ мышления и насколько верные решения он принимает. Если на Лагну есть влияния малефиков, в характере могут проявляться скрытность, хитрость, жесткость.

4-й дом показывает, насколько доброе у человека сердце. Если в 4-м доме присутствует непораженный бенефик (кроме Меркурия, для которого это не лучшее положение), Атмакарака или учча граха, это указывает на чистоту сердца.

Влияние малефиков (кроме экзальтированных) может давать черствость, эгоистичность и даже жестокость.

Не случайно одной из самых злых комбинаций в карте Д1 считается Капата йога (капата переводится как «обман»). Малефики в 4-м доме при отсутствии бенефика в Лагне могут привести к тому, что сердце человека очерствеет и он в ответ на неблагоприятно настроенных к нему людей сам может начать хитрить и плохо отзываться о других. До жестокости – один шаг, поскольку нравственные нормы и чистота будут на низком уровне.

Важность шубхапати

Гуру Санджай Ратх говорит: «Сила, чистота ума смотрится по силе щубхапати». Если он в плохом положении, тогда

• человек чувствует себя оторванным от общества или ненавидит любым связи с ним;
• его разум полон сомнений, слаб и унижен;
• ум человека страдает от дурных мыслей и ложной ментальной направленности.

И наоборот, при сильном и хорошо расположенном шубхапати, ум очень чистый и возвышенный.

Шубхапати во многом влияет на моральный кодекс человека, особенно с возраста естественного созревания диспозитора Луны. При повреждении шубхапати с этого возраста человек может стать безнравственным.

Например, в карте Адольфа Гитлера шубхапати – это сам Юпитер. Но он – в плачевном положении в 3-е доме. 3-й дом для Юпитера – это место мараны: его моральность – как бы при смерти, практически отсутствует.

Седьмой дом

Этот дом во многом определяет такое важное человеческое качество, восхваляемое во всех культурах и религиях, как сострадание. Многие даже склонны оценивать уровень духовности по степени её проявления.

Гуру Санджай Ратх также любит повторять: «Наиболее сострадателен тот, кто способен любить даже того, кто причиняет ему страдания, боль».

Как не странно, именно присутствие малефика, а не бенефика в 7-м доме делает человека более сострадательным. Или хотя бы чтобы знак этого дома находился под управлением малефика при отсутствии в нем грах. Такой человек тоже может познать силу прощения.

В то время как хороший бенефик в 7-м доме, Юпитер либо Венера, покажут здесь наименее сострадательную личность.

Пример – Шри Рамана Махарши

Великий индийский гуру.

В Лагне нет грах. А в триконе от нее – две саттвичные грахи Юпитер и Луна, причем Юпитер еще аспектирует через граха- и раши-дришти Лагну. Граха-дришти Махапуруши Марса здесь очень благоприятен для Лагны.

Кету для духовно-устремленной личности ведет себя как саттва-граха, теряя малефичные качества.

Лагнеша – бенефик Венера в йути с другим бенефиком, нет влияния малефиков. Правдивость на высоком уровне.

4-й дом не находится под влиянием малефиков. Управитель Сатурн для Лагны Весы – йогакарака, одна из лучших грах, причем прекрасно себя чувствующая в 6-м доме в паривартане с Юпитером, формируя мощную Щанкха-йогу (признак основания нового учения самовопрошания). Чистота сердца не подвергается сомнению.

В 7-м доме сильно расположенный Марс, формирующий Махапуруша йогу. Марс один в знаке: великое сострадание ко всем живым существам.

Шубхапати – не пораженный Меркурий, который находится в йути с Лагнешей-бенефиком и в паривартане с Кету: ум Махариши наполнен мыслями о мокше, поскольку мокша-карака Кету полностью берет под контроль любое проявление раджаса (Меркурий+Венера).

Выводы

Мы рассмотрели условия, при которых человек может прийти к духовности и начать ее практиковать.

Если, например, ключевые дома, отвечающие за характер и нравственность человека, сильно поражены, и отсутствуют важные связи в карте между «духовными» домами и соответствующими управителями, то человек может столкнуться с трудностями в проявлении духовных качеств, или ему придется пройти через множество испытаний и невзгод, прежде чем обратиться к более духовному направлению.

Если, с другой стороны, в такой карте есть комбинации отречения, о которых мы писали в статье о Правраджья йогах, то она может показать не саньяси, не святого, а бездомного, или отверженную обществом личность.

Это подтверждает, насколько важно рассматривать все факторы вместе, а не по отдельности, прежде чем прийти к какому-либо выводу.

Выявив в карте как положительные, так и отрицательные тенденции, можно определить, какие аспекты духовного пути наиболее подходят человеку для его духовного роста, а также какие препятствия или слабости могут стать для него камнем преткновения.

Например, если 4-й дом – под влиянием малефиков, нужно прикладывать все усилия на очищение сердца (повторением мантры любого хорошо расположенного бенефика в кендре/коне от Лагны), чтобы человек не пошел по пути обмана).