Таттвы и грахи ⦁ Часть 1

Все в проявленной вселенной, включая человеческих существ, представляет собой конфигурацию пяти великих первоэлементов: земли, воды, огня, воздуха и пространства (магнетизма).

Хотите узнать, как связаны между собой таттвы и планеты согласно Джйотиш – читайте, что об этом говорит известный гуру.

Определение термина таттва

Таттва состоит из тат, что переводится как «то», и тва, означающем «ты». То, что является внутренней сущностью чего-либо, что лежит в основе чего-либо, есть таттва.

Панча-таттва и тара-грахи

В Джйотиш применяется концепция пяти первоэлементов, называемых панча-таттвой. К пяти состояниям существования всех материальных тел относятся:

1. твердое состояние, называемое прытхви или земля,
2. жидкое состояние, называемое джала или вода,
3. газообразное состояние, называемое вайю или воздух,
4. энергетическое состояние, называемое агни или огонь,
5. вакуумное состояние, называемое акащ или пространство/магнетизм.

Последний элемент часто называют эфиром, но он больше подобен связывающей все вокруг силе. Каждый из пяти элементов имеет минимум два управителя-контроллера.

Эти пять грах, соотносящихся с пятью основными чакрами – Муладхарой, Свадхистханой, Манипурой, Анахатой и Вишудхой соответственно – участвуют в создании нашего тела и управляют им через панча-таттвы.

Рассмотрим управителей каждого первоэлемента.

Агни таттва

Элементом огонь управляют две грахи – Сурйа и Мангала. Марс соотносится с тем, что горит, охвачено пламенем. Солнце показывает свет, лучи света.

Солнце покажет, как мы получаем энергию, способны ли мы накопить много энергии. Марс больше покажет, как мы ее расходуем, поскольку он соотносится с энергией, покидающей систему, выходящей из нее наружу.

Когда мы говорим об огне, то доминирующим цветом огня является красный. Вот почему обе грахи – и Сурйа, и Мангала – содержат красные цвета. Цвет Мангала более темный, а более светлый исходит от Сурйи.

Поэтому атрибут света соотносится с Сурйей. За что его называют Дивах или дарителем света.

В то время как атрибут тепла соотносится с Мангалом. Итак, мы имеем два сигнификатора в пределах Агни таттвы:

• Сигнификатор света – Сурйа,
• Сигнификатор тепла или энергии – Мангала.

Аналогично, каждая таттва соотносится, по крайней мере, с двумя планетами-контроллерами.

Джала таттва

Элемент воды управляется Чандрой и Щукрой. Венера показывает потребление, распределение воды, в то время как Луна отвечает за ее накопление. Равновесие между Чандрой и Щукрой определяет равновесие жидкого элемента внутри тела.

Щукра отвечает за флуктуации давления в системе, под чем понимается кровяное давление. Всем известно, что из-за всплеска эмоций может подскочить давление.

Также Щукра отвечает за переваривание сахара. Вот почему «непереваренные» эмоции вызывают увеличение сахара в крови.

В конце концов, в возрасте 50-60 лет едва ли остается какое-то количество джалы. Щукра в отчаянии. Она хочет хоть немного воды. Чтобы отправить подарок, отправить открытку, подарить телефон или что-то в этом роде.

Теперь Щукре мало что достается. Даже если Щукра хочет что-то сделать, она ничего не может, если Чандра больше не поставляет воду.

Мы видим, что как и в случае с агни, джалу невозможно контролировать одной грахой.

Вайю таттва

Вайю или элемент воздуха управляется грахами Щани и Раху.

Сатурн нуждается в большом количестве вайю. Он хочет много ходить, дышать. Почему он все время хромает? Потому что ему всегда мало вайю. Вайю создает движение.

Потребление таттв зависит от того, сколько мы хотим. Сатурн хочет больше вайю, чтобы иметь возможность быстрее передвигаться. Он завидует Луне, в сравнении с которой кажется неподвижным.

У него только одно желание: «Хочу больше вайю!» К кому он приходит? К источнику вайю, к Раху. «Мой дорогой друг, Раху, дай мне еще вайю». Раху говорит: «Хорошо. Давай посмотрим, сколько вайю я могу тебе дать».

Кто же в действительности вызывает смерть? Смерть происходит тогда, когда поставка вайю прекращается. Вот почему Раху вызывает смерть. Раху – не потребитель. Потребителем вайю является Сатурн.

Заключение

Мы рассмотрели три из пяти первоэлементов с контролирующими их грахами в интерпретации гуру Санджая Ратха. Во второй части сфокусируемся на двух оставшихся.

Уже понятно, что нужно минимум два фактора для управления любой таттвой. Невозможно обеспечить надлежащий контроль только через один фактор.

В человеческом теле, созданным из пяти таттв, также есть то, что ускоряет его процессы, и то, что замедляет их. Во всем теле есть управляющий механизм, контролируемый грахами.