Парампара Джйотиш ⦁ Учение поколений гуру Парампары

Парампара Джйотиш

Джйотиш как одна из шести основных Веданг, не может быть изучен или передан вне цепи преемственности или Гуру-Шишйа парампары (прямой передачи от учителя к ученику). В мире есть много таких традиций. В основном они находятся в Индии, где знания и мудрость высоко ценились с незапамятных времён.

Цепочка гуру парампары

Данная традиция была возрождена более 500 лет назад в городе Джаганнатх Пури, в индийском штате Орисса. Передаваясь в устной форме, знания традиции Щри Ачйутананды дошли до наших дней. И её представителем в настоящее время является Гуру Санджай Ратх.

Основой данной гуру парампары являются учения Махариши Паращары и Махариши Джаймини. Широко распространённое мнение, что эти мудрецы представляют различные линии преемственности — глубокое заблуждение.

Это естественно, поскольку учитель Махарищи Джаймини (великий Веда Вйаса) был учеником Махарищи Паращары. Они представители одной и той же школы, одной парампары Джйотиш.

Источники знаний

Санджай Ратх не ограничивается в обучении лишь трудами этих великих мудрецов. Также он раскрывает секреты Джйотиша через понимание Бхагавад-Гиты, Пуран, Упанишад и других священных текстов ведической литературы.

Возрождение Парампары

Каждый раз, когда Гуру-Шишйа парампара прерывается и нуждается в возрождении и восстановлении, верховный гуру (Бхагаван, или частичное воплощение Бога) приходит на нашу планету. Он приходит вместе с пятью учениками (Панча Сакха) с целью установления дхармы (религии, долга) и возрождения знаний.

Такое случилось более 500 лет назад в Ориссе, когда Щри Чайтанйя Махапрабху явился вместе пятью учениками: Ящовант дасом, Ачйутананда дасом, Ананта дасом, Джаганнатх дасом и Баларама дасом. 

Щри Ачьютананда считается инкарнацией Щри Гаруды, золотого орла Вишну Джаганнатхи, который спустился на землю с целью восстановления гаснущего в Кали-Йугу света (Агни). Это подразумевает в том числе возрождение Джйотиша.

Личность этого превосходного учёного Джйотиш достойна более подробного изучения.

Щри Ачйутананда

Щри Ачйутананда был младшим из панча сакха (пяти друзей-подвижников и свидетелей деятельности и учения Бхагавана). Он обладал исключительной способностью — силой видеть прошлое, настоящее и будущее.

Щри Ачйутананда был очень продуктивным автором, т.к. оставил после себя огромное количество работ не только по Джйотишу, но и по другим дисциплинам. Перевёл множество санскритских текстов на язык Ория, произведя  революцию в сфере духовности. Сделал высшие истины великих мудрецов прошлого доступными обычным людям. Эти книги доступны и в наше время на древнем языке Ория, который является смешением Санскрита и современного языка Ория.

За выдающиеся познания в различных дисциплинах (духовность, ритуаловедение, Йога, Джйотиш, Буддизм, Вайшнава Тантра, Аюрведа) он получил звание Махапуруши (великой личности).

Махапуруша Ачйутананда родился в Тилаконе, Орисса, 10 января 1510 года (дата может отличаться из-за различия в календарях). В семье его родителей долгое время не было детей. Вместе они неустанно молились Господу в форме Джаганнатха, пока однажды ночью во сне отцу не явилось видение того, как Гаруда (орёл — личный транспорт Господа Вишну) даровал паре сына.

Будучи ребёнком, а потом юношей, Ачйутананда, по словам современников, часто находился в печали. Так продолжалось до тех пор, пока он не встретил своего гуру, Щри Чайтанйю Махапрабху. Его жизнь полностью изменилась, когда гуру прошептал ему на ухо Маха Мантру. С того момента он стал одним из пяти друзей-подвижников и учеников Щри Чайтанйи.

Махапуруша Ачйутананда прожил 121 год, оставив после себя более ста тысяч трудов. Когда он покидал физическое измерение, то сделал это мистическим образом. Он скрылся за медной, серебряной и золотой тарелками (используемыми им в предсказательной технике Прашна), чтобы впоследствии на другом тонком уровне направлять учеников.

После ухода Щри Ачйутананды даса цепочка преемственности перешла к Рамачандра дасу. Затем вплоть до настоящего времени её носителем стала семья Ратх.

Традиция семьи Ратх

Семья Ратх уходит корнями своей линии к Соманатх Храму в Гуджарате, где они представляли родословную Махарищи Атри. Вся семья Ратх принадлежит к Атри Готре (семье Атри).

Махариши Атри известен не только за своё мастерство в совершении поклонений Щиве. Он также является одним из трёх провидцев, кому открылся звук АУМ, или ОМ. Пятая мандала Ригведы также соотносится с его линией.

В 1296 году после разрушения храма в результате мусульманских набегов семья переехала в провинцию Митхила (предгорье Гималаев, захватывающее Северные части Бихара и Джарханда). А в начале 17 века семья получила приглашение от самого короля Пури переехать в Ориссу, в деревню Била Балабхадрапур Сасан.

Там в небольшом храме Соманатха возле реки Бхаргави семья Ратх продолжала богослужения, а также поддерживала духовную гуру парампару и практики Махапуруши Ачйутананды.

Эти личности внесли свой вклад в поддержание и углубление науки Джйотиш, бережно передавая эту науку в гуру парампаре.

Джаганнатх Ратх

Джаганнатх Ратх (дедушка Санджая Ратха) был рождён во времена, когда Джйотиш ещё получал поддержку от Махараджа (правителя) Ориссы. 

Получив эти знания от своего дедушки Пандита Рамакришна Ратха, он стал Раджа Джйотишем (королевским астрологом). Королевская поддержка помогла поднять ведические науки до очень высокого уровня, благодаря чему Орисса со своим знаменитым храмом Солнца в Конараке стала широко известна своей сильной школой астрологии.

Джаганнатх Ратх вёл очень аскетичный образ жизни, часто и подолгу постился, совершал продолжительные паломничества. В то же время, он был очень влиятельной личностью, пользующейся большим уважением. Его понимание Ганиты (науки астрономических математических вычислений) были просто выдающимися.

Джаганнатх Ратх написал много книг на своём родном языке, чтобы сделать Джйотиш более доступным для последователей. Астрологи из Южной Индии, Варанаси и Калькутты совершали длительные паломничества ради получения его совета и руководства на жизненном пути.

В течение всей своей жизни он был очень серьёзным почитателем Щивы, до такой степени, что держал свои духовные практики в секрете, а позже принял Шайва санйасу.

Кашинатх Ратх

Кашинатх Ратх (дядя Санджая Ратха) был старшим сыном в семье. Семейная Традиция Хора Щастры перешла к нему от Джаганнатха Ратха. Кашинатх был продвинутым учёным в Ганита Щастре, одновременно работая на государственной должности.

Помимо этого, он неофициально обучал Джйотишу. Санджай Ратх проводил много времени со своим дядей и был известен как один из лучших его учеников. Кашинатх Ратх мог наизусть повторить всю Брихат Паращара Хора Щастру, он регулярно цитировал её шлоки для подтверждения приводимых примеров.

Его главным вкладом в племянника были секретные знания Традиции по Упадэша Сутрам Махариши Джаймини. Кроме того, Кашинатх Ратх лично инициировал Санджая в Гайатри мантру.

Джаганнатх Ратх вместе с сыном Кашинатхом Ратхом сделали многое для того, чтобы Санджай Ратх получил все необходимые знания и выполнял соответствующую садхану с целью продвижения Джйотиша в гуру парампаре Щри Ачйутананды.

Санджай Ратх

Санджай Ратх родился 7 августа 1963 года в традиционной семье астрологов из Бира Балабхадрапур Сасана недалеко от Пури, штат Орисса. Как только он появился на свет, родители собирались дать ему имя Сушант. Но когда в доме появился дедушка и произвёл все необходимые вычисления, его назвали Санджаем.

Помимо традиционного брахманического образования Санджай по настоянию отца, закончил университет, получив диплом инженера-механика. После девяти лет работы в правительстве Индии Санджай Ратх понял, что его призвание – продолжение традиции своей семьи — изучение и распространение знания Джйотиша. Оставив государственную службу, он полностью посвятил себя Джйотишу.

В качестве основы для своего учения Санджай Ратх взял традиционные древние труды Брихат Паращара Хора Щастра, Упадэша Сутры Махариши Джаймини, Брихат Джатака и Саравали. Помимо этого, в своём обучении он опирается на множество других классических писаний по Джйотишу, тексты астрологии Нади, а также на священную ведическую литературу (Бхагават-Гиту, Бхагават Пурану, Упанишады, Пураны и др.).

Санджай Ратх поражает всех не только глубиной понимания древних знаний, но и тем, с какой лёгкостью он доносит эти сокровенные знания до умов современных астрологов. Не все астрологи в мире способны понять его всеохватывающий и глубокий подход к изучению священных текстов. Он открыт к различным школам и направлен на исследование и дальнейшее развитие принципов Джйотиша. Только продвинутые астрологи могут по-настоящему оценить это.

Учение Санджай Ратха раскрывает фундаментальные факторы, благодаря которым приходит понимание работы классических принципов астрологии.

Санджай Ратх открывает ученикам способность ясного видения, заложенную в Джйотиш Веданге, поскольку Джйотиш — это глаза Вед. Его учение заполняет пустоту на более продвинутых ступенях этой науки и поднимает планку стандартов в астрологическом мире.

Щри Джаганнатх Центр

Для того чтобы продвигать учение своей парампары Джйотиш, Санджай Ратх основал в 1998 году Щри Джаганнатх Центр. Через этот центр он вместе с лучшими учениками помогает в максимально доступной форме и без отрыва от духовных корней распространять свет Джйотиша Щастр. Санджай Ратх один из первых, кто представил традиционные знания ведической астрологии широкой общественности, как это уже сделал его дедушка в Ориссе.

Вторая немаловажная задача этого движения — искоренение невежественного представления об астрологии в современном обществе. Во многом это вина тех астрологов, которые применяют знания, полученные вне подлинной духовной Джйотиш парампары, что в значительной степени дискредитирует Джйотиш как науку.

Помимо Джйотиша ученики Щри Джаганнатх Центра изучают Мантра Щастру, мудры, медитацию, пранайаму и Санатана Дхарму.

Известный своими точными предсказаниями и научным подходом, он создал широкую школу учеников по всему миру. Для этого Санджай Ратх часто путешествует с целью прямой передачи знаний в крупных центрах своей школы в Индии, Сингапуре, Сербии, Великобритании, США и других странах. Ежегодно проводит множество конференций и семинаров. Также он является автором многих продвинутых книг и статей по Джйотишу, основателем и редактором ежеквартального журнала «Джйотиш Дайджест».