Божества планет ⦁ Дэваты грах
Когда речь заходит о божествах планет, многие начинают теряться от количества приводимых в писаниях имен дэват, соотносящихся с той или иной грахой.
Часто это не находит практического применения, поскольку кажется довольно абстрактным или существующим в другом измерении, на другом уровне. Непонятно, как интегрировать знание о том или ином божестве в повседневную жизнь.
Мастерство настоящего Джйотиша проявляется в способности «приземлить» понимание этих возвышенных существ до нашего земного уровня, соотнести их с нашей реальностью, опираясь на древние классические трактаты.
Хотите услышать мнение гуру Санджая Ратха на этот счет – читайте дальше.
Определение термина
Дэвата происходит от слова див, что означает свет. Дэва или дэвата является дарителем света, дарителем знания, благословений. Дэвата – это символ акащ таттвы, связанной с планетой. Страдания приходят из-за отсутствия знаний.
Гуру Санджай Ратх предлагает обратиться к классическому трактату Джйотиш – Брыхат Паращара Хора Щастре (далее БПХЩ), а именно к 3-й главе, 18-й шлоке, в которой приводятся управляющие божества семи основных планет.
Хотя Раху и Кету рассматриваются как планеты, с астрологической точки зрения они являются теневыми узлами.
Узнайте больше про планеты на курсе «Планетный марафон»
Бесплатный курс астрологииШлока из трактата рыши Паращары
18-я шлока в оригинале на санскрите:
वह्न्यम्बुशिखिजा विष्णुविढौजः शचिका द्विज ।
सूर्यादीनां खगानां च देवा ज्ञेयाः क्रमेण च ॥ १८॥
vahnyambuśikhijā viṣṇuviḍhaujaḥ śacikā dvija .
sūryādīnāṃ khagānāṃ ca devā jñeyāḥ krameṇa ca .. 18..
Два популярных перевода БПХЩ под редакцией Гириша Чанд Щармы и Р. Сантханама дают следующую интерпретацию дэват:
Посмотрим, что об этом говорит гуру Санджай Ратх, опираясь на знание традиции.
Сурйа
Сурйа соотносится с огнем, Агни. Дэвата Сурйи согласно Паращаре – Вахни. Вахни переводится как переносчик подношений Богу.
Как узнать, услышит ли Господь прославляющие Его имя мантры? Этого не случится, пока Сурйа не донесет их до Него.
Сидя за своим компьютером на расстоянии многих сотен километров, вы не услышите меня, если между нами не будет проводящей звуковые колебания среды.
Подобно этому Сурйа представляется как Небо, Пространство. Сурйа соединяет каждую личность с Богом. Он собирает посылаемую нами информацию, чтобы донести ее до Господа.
Каким образом он это делает? Путем преобразования в свет. Свет представляет собой вибрации.
Все звуки – это определенные частотные колебания в воздухе. Эти звуки связаны со светом, который обладает способностью переносить их на большие расстояния, за пределы атмосферы, доносить до самого Бога.
Чтобы донести молитвы, Сурйа должен обладать достаточной силой в натальной карте. Если световой силы недостаточно, молитвы не достигнут адресата. И неважно, сколько повторяется мантр.
Первое, что нужно сделать для того, чтобы мантры были услышаны – начать повторять Гайатри мантру. Тогда создается связь с Богом. Вот почему в каждой религии существует почитание Солнца, Небесного Отца.
Агни – тот, кто доносит молитвы. Первая функция Агни – это функция Вахни: доносить подношения Богу.
Другая функция Агни – дарить свет, знания. Сурйа дарует силу для открытия доступа к знаниям. А степень усвоения этих знаний определяется положением в карте Гуру.
Если доступ к знаниям закрыт, вопрос об их усвоении уже не стоит. В отсутствии знаний невозможно стать экспертом в чем-либо. Вот почему Сурйа – это первый шаг. А Гуру – это второй шаг.
Чандра
Дэватой Чандры является Амбу. Амбу означает вода. Но Паращара также мог бы использовать термин джала и любой другой в значении воды.
Амбу имеет двойной смысл. Амбу – это также число четыре, ассоциирующееся с четвертым домом.
Кроме того, слово амба означает мать. Вот почему мать, вода и четвертый дом соотносятся с Чандрой.
Амбу – это исцеляющая вода. Вода заботится о нас, о нашем здоровье подобно матери, хотя мы можем даже не подозревать об этом. Если Луна хорошо расположена, не повреждена, Амбу постоянно обеспечивает едой, исцеляет, очищает. Очищающая вода подобна заботливой матери.
Если же с Луной и четвертым домом есть проблемы, мы не получаем достаточного доступа к воде.
Щикхи – это павлин. Щикхибху – тот, кто любит павлинов, кто управляет павлинами.
Другое имя дэваты – Картикейа, который также соотносится с пером павлина.
Мангал или генерал армии богов всегда соотносится с пером павлина. Задача Мангала – защищать. В отсутствии его защиты мы бы могли много раз умереть в течение дня. В наше тело встроен естественный механизм безопасности.
Будха
Будха соотносится с дэватой Вишну.
Вишну – это Сарвавйапакеща или Тот, кто присутствует везде, кто связывает нас со всеми.
Кто не вездесущ, не является Вишну.
Виш – это яд. Тот, кто устраняет яды из дхату, из тканей тела – тот Вишну. Любой знак гороскопа, в котором обнаружен яд, нуждается в помощи от Вишну.
Вишну означает устранение яда, вычищение грязи. Следовательно, Вишну соотносится с чистотой.
Ауджа происходит от слова оджас, от прокреативной силы, мощной созидательной энергии.
Вид – это сила, создающая населенные пункты, села, города.
Этим человеческие существа отличаются от животных. Никакое другое существо на земле не обладает способностью к вид.
Гуру чрезвычайно добр к человеческим существам. Вот почему он правит этой планетой. Способный объединять других становится лидером. Обладающий наибольшим оджасом в вид становится правителем.
Также это имя связано с виш, имеющим общий корень с ваишйа (представителем торгового класса). Вот почему, создавая поселения, он контролирует все возможные взаимодействия между людьми, включая денежное обращение.
По этой же причине Гуру становится сигнификатором денег. Он забирает товары, продукты, взамен оставляя маленькую бумажку с печатью!
Только благодаря ему возможен такой обмен. Эта бумажка обретает денежную ценность только благодаря Видаудже.
Вот почему его называют Индрой, королем среди богов. Всем богам нужны деньги. Бог без денег – это не Бог.
Почему города так сильны? Потому что в них сосредоточена основная денежная масса. Обладающий силой управлять сообществами с большими денежными ресурсами становится Индрой.
Щукра
Дэватой Щукры является Щачи-дэви. Щачи – это Индрани, жена Индры.
Рыши Паращара рассматривает Щукру как ту, кто всегда поддерживает Гуру.
Щукра – это щакти Гуру или та, кто доставляет результаты (плоды) активности Гуру.
Если Гуру собирается даровать ребенка, сам он не приведет ребенка, нужно найти жену. Плоды приходят не напрямую от Юпитера, а через Венеру.
Щани
В отношении Щани Паращара использует имя Ка. Дэвата Щани – Ка. Он не называет дэватой Брахму или Праджапати. Он просто говорит Ка.
Ка – это первый слог от Кала. Кала = Ка + а + ла. Где Ка – это Праджапати, А – это Васудэва, Ла – это Рудра (Лайа).
Кала – это персонифицированное Время или Калапуруша.
Время-существо подобно огню времени, пожирающего все в конце существования. Ка – это творец, заново всё воссоздающий после очередного разрушения, возвращающий к жизни мертвых для перерождения. В этом основная функция дэваты Щани.
Ка нужно рассматривать как Праджапати, как тех семь или десять рыши, которые стоят у истоков родословных линий.
Ка – это то, что становится причиной перерождения.
Вывод:
На этом мы завершаем знакомство с основными божествами планет. Надеемся, что после прочтения статьи, вы смогли соприкоснуться с энергией их изначальных Дэват, называемых Адхи Дэватами.
Никто не сможет так точно и ёмко развернуть оставленные мудрецами прошлого знания, как тот, кто впитывал это знание с первых лет своей жизни от своих гуру из парампары.
Если вы хотите проживать каждое событие своей жизни в гармонии со Вселенной
Воспользуйтесь нашей бесплатной программой для расчета Лунного календаря на каждый день, в которой учитываются:
- Растущая и убывающая луна
- Дни недели
- Лунные сутки
- Накшатры
- Затмения
Автор: Статья составлена на основе лекций, статей и ответов на вопросы гуру Санджая Ратха (https://srath.com/).
Дата публикации: 14.02.2023
